LA VIE DE FAMILLE AU JAPON : UN HERITAGE PERPETUEL (Partie 1)
juin 22, 2021

LA VIE DE FAMILLE AU JAPON : UN HERITAGE PERPETUEL (Partie 1)

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La civilisation japonaise vieille de 2 000 ans s'est développée à travers des périodes d'isolement et d'assimilation pour cultiver une société responsable d'influences sur le reste du monde. Dans cet article, nous allons principalement se focaliser sur l'évolution de la vie de famille japonaise au cours des 10 derniers siècles (modèle uji).

LA VIE QUOTIDIENNE AU JAPON


La façon dont les parents élèvent leurs enfants est l'un des principaux moyens de transmission de la culture et de la tradition japonaise de génération en génération. Lorsque nous généralisons et disons que les Japonais, les Australiens ou les Français agissent d'une certaine manière, nous parlons d'habitudes et d'attitudes qui s'apprennent d'abord à la maison. Comment manger, s'adresser aux étrangers, quand sourire, sont des comportements que l'on apprend chez soi dès le plus jeune âge, y compris ce qui fait un bon partenaire de mariage. Nous commençons à apprendre ces comportements avant même d'en avoir conscience, en observant nos parents.

Ainsi, depuis la société de l'ère Heian jusqu'à aujourd'hui, soit depuis 10 siècles, il existe trois modèles principaux de la famille japonaise. Tout d'abord, il y a le modèle aristocratique ou le uji . Ensuite,, il y a le modèle samouraï, ou le ie et enfin, le modèle moderne de la vie familiale japonaise.

famille japonaise

Historiquement, ces trois modèles se chevauchaient dans une certaine mesure, mais nous pouvons considérer le modèle uji comme dominant jusqu'aux années 1200, le modèle ie comme dominant des années 1300 jusqu'aux années 1900, et la famille moderne comme un phénomène largement d'après-guerre. Toutefois, en quoi ces « systèmes » familiaux sont-ils différents ? La plus grande différence est que les modèles uji et ie présentaient beaucoup d'enfants et de liens intergénérationnels, alors que la famille japonaise moderne est en grande partie une famille nucléaire de deux parents et d'un ou deux enfants. En somme, les Uji étaient des unités familiales tentaculaires, avec de nombreuses branches et des liens de parenté complexes. Uji signifie « clan » ; c'est à dire « ménage » alors que le modèle familial ie était plus linéaire, avec un patriarche clair et une ligne de succession simple.


LE MODELE UJI DE VIE DE FAMILLE JAPONAISE


Le modèle uji convenait à une approche politique matrimoniale du pouvoir. Si vous avez beaucoup de filles et de fils, vous les épousez (et faisiez des alliances) partout. Ensuite grace à ces alliances, vous avez de nombreux beaux-parents, nièces, neveux et petits-enfants, partout. Vous pouvez ensuite utiliser les liens du sang pour construire un réseau dense d'alliances politiques. Ce genre de politique matrimoniale était une caractéristique centrale du Japon de la période Heian.

femme japon pouvoir

Pour permettre ces réseaux fluides de pouvoir, les mariages Heian avaient plusieurs modèles. Il est difficile de décrire exactement comment les mariages fonctionnaient dans les familles aristocratiques de Heian, car il existe de nombreuses variantes. Un mari et une femme pouvaient vivre séparément, ils pouvaient vivre avec les parents de la femme, ils pouvaient vivre avec les parents du mari, ou former leur propre ménage. Même après le mariage, les femmes nobles de Heian gardaient le contrôle de leurs propres biens et elles pouvaient en disposer sans l'approbation de leur mari. Parfois, il est tentant de faire un contraste strict entre matriarcat et patriarcat, et la société Heian nous offre une bonne raison de ne pas le faire car à la cour Heian, garder les femmes indépendantes dans leur mariage servait souvent les intérêts de leurs pères. Rappelez-vous qu'au sommet du pouvoir, le jeu consistait à marier votre fille à l'empereur, afin que le prochain empereur soit votre petit-fils. Garder les femmes indépendantes dans le mariage consistait en partie à assurer le pouvoir à leurs pères.

Par exemple, selon la loi de Kamakura , si un homme donnait des biens à sa femme et qu'il divorçait ensuite, il ne pouvait récupérer la terre que s'il pouvait prouver qu'elle était coupable d'une transgression grave. Ainsi, la première loi des samouraïs semble avoir permis aux femmes de perpétuer leur propre lignée familiale indépendamment de leurs maris. Les femmes sans enfants, ou les femmes sans fils, pouvaient adopter un héritier mâle pour transmettre la propriété. De plus, lorsque les femmes héritaient des droits fonciers de leur mari, le shogunat leur permettait de gérer la terre comme le ferait n'importe quel vassal masculin. Les femmes pouvaient aussi être mandataires pour accomplir certaines tâches vassales, comme le service militaire, mais elles pouvaient gérer elles-mêmes les domaines.

femme japon militaire

Cette période de fluidité a produit l'une des femmes les plus puissantes de l'histoire du Japon, Hōjō Masako . Masako était l'épouse du premier shogun de Kamakura, Minamoto no Yoritomo, et elle était sans doute la personne la plus puissante au début des années 1200. En fait, la famille Hōjō a déplacé les Minamoto. Les hommes Hōjō ont régné en tant que régents des enfants shoguns, et à toutes fins pratiques, la lignée Minamoto s'est éteinte en tant que maison régnante.

En effet, Hōjō Masako, l'épouse du premier shogun de Kamakura, est devenue la personne la plus puissante au début des années 1200 en japonais en raison des droits accordés aux femmes mariées par la loi de Kamakura.
Hōjō Masako a dirigé efficacement le shogunat de Kamakura après la mort de son mari en 1199 et elle ne s'est pas remariée, ce qui a pu supprimer des questions sur sa loyauté et sa chasteté. Elle est d'ailleurs devenue une nonne bouddhiste, mais c'était simplement une couverture pour lui permettre d'exercer le pouvoir indirectement.
En tant que puissance derrière le trône, Masako a supprimé les figures masculines qui s'opposaient à elle, y compris son fils et son père. Elle a également joué un rôle déterminant dans le ralliement des vassaux de Minamoto pour écraser un soulèvement contre le shogunat en 1221. Ce qui est remarquable dans la vie de Hōjō Masako, c'est qu'elle a généralement régné de concert avec un parent masculin - son fils, son père ou son frère, et elle était discrète à propos de son pouvoir. Il ne fait aucun doute qu'elle a joué un rôle décisif dans le maintien des Hōj et leur contrôle sur le shogunat. Hōjō Masako peut être considérée comme emblématique des femmes aux premiers stades du règne guerrier, lorsque les femmes pouvaient encore contrôler leurs propres biens et gérer leurs affaires.

Cette première partie touche à sa fin, retrouvez la suite à l'article suivant... Et en attendant, nous vous proposons juste ici d'inviter cette atmosphère japonaise chez vous :

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